金扣孺尊證達上人佛法比試
2014年4月18日在美国洛杉矶圣格寺，举行了一场佛教“功夫斗法”比试，来自美国、中国大陆、台湾、香港、澳大利亚、新西兰等国家的仁波且、法师、阿阇黎齐聚一堂，内有隐而不露的大法王、尊者、大法师等绝世高手。
斗法擂主是70多岁的四大法子之一的蒋贡康钦仁波且(简称贡康)，该场佛法比试由二星日月轮大圣德禄东赞法王主持。
法会的因缘是由台湾一位叫朗净的法师引起的，这位法师搬来一位前世称为“笑面斗士”的高手活佛来，名叫白哲拉母，随同王思侠、美伶、连英三位居士来到美国，提出要找国际佛教僧尼总会法师“斗法”，法师们误认为是三藏经律论辩论，不加犹豫地接受了，可是他们除了经辩之外，最终非要比试法力。
他们在拜见第三世多杰羌佛时，白哲拉母言行狂傲失态，被羌佛当众灭掉一半狂傲道行。白哲拉母说，“斗法”的目的是为了弘法利生。朗净法师说，斗胜以后，还要返回台湾找一位大法王和大法师、大居士“斗法”。白哲拉母要跟他们切磋道行，看看到底如何。
此时正逢中国来的蒋贡康钦活佛在美国，该活佛在中国就是一名好斗比法的人，与很多有名的法王、尊者斗法，宣称当今中国，包括台湾无有一个法王尊者是他的对手，因此到美国找高人对决.
他的佛陀师父第三世多杰羌佛为此严厉地喝斥了他说：“你这家伙皮毛而已，贻笑大方，要清楚，学佛是修忍辱，断我执，以大悲菩提心施利众生，要看懂《藉心经说真谛》才是正法真谛，逞强好胜恰恰是与学佛修行背道而驰，展显神奇，来证明自己有道行，无非是虚幻游戏，又多了一个艺人、魔术师而已。”他当面点头说：“是！是！”背后却暗地八方访查对手，相约斗法，还说：“很多人学习经藏，不但看不懂，而且是空洞错误理解，所以才没有真佛法敢比试，佛法不经切磋比斗，怎么能提醒众生防止上假圣人、假佛法的当。”
由于他每斗必胜，自然生起贡高我慢心。这时正好遇上白哲拉母活佛、朗淨法师等有意“斗法”，正中下怀。与之经辩后，“斗法”战局于18日终于拉开帷幕！
隆慧法师为了教化平时夸夸其谈、好出风头的释妙言和释正宏法师，让她们领教真正佛法的厉害，指派她们登上擂台斗第一阵。擂主蒋贡康钦活佛与她们对坐隔两丈远，各自施展法力比试。
妙言和正宏法师登上擂台，见到蒋贡康钦活佛持咒时，神形活现，外放内含，威力无穷，吓得四肢无力，呆如木鸡，不到几分钟，就被贡康活佛束手就擒，抛下擂台。两位法师功力与之差得太远，执法维那宣布释妙言、释正宏败阵。
白哲拉母活佛见状，感觉不妙，加之斗法功夫失掉大半，不敢与贡康单挑独斗，现场研究对策，改变战术，五人联手以观音法对敌。他们五人登上擂台，颇有气势，定力专注，手印持咒吼声震荡三圣大殿。贡康见来势凶猛，不敢轻慢，警惕万分，以四臂观音法应声对招。双方展开激烈搏斗，心力、精神、手法交错并用，加上维那在一旁大声吼叫，宣战鼓势，气氛热闹而紧张。静中刀光闪烁，手印出击齐整，成为斗法场上史无前例的精彩战例。
蒋贡康钦活佛确实不愧为四大法子之一，尽管以一对五，战局艰难，还是用“捆仙阵”将五人捆定，五人因无法动弹而败阵。
第二局交换场地，由败方捆缚胜方蒋贡康钦活佛。白哲拉母活佛五人合力齐上，气势昂然，威猛无比，施法捆拿贡康。在场众人心弦紧绷。
就在难分难解无法决胜时，贡康念动六字大明咒，施出“金刚盔甲解难法”反制，五人无法招架，被贡康擒拿抛下擂台，维那宣布蒋贡康钦获胜。
随着围观众人掌声爆响，贡康傲气顿生，神情张扬。他突然施以手礼，邀请在现场的证达大法师切磋佛法。证达上人不便拒绝，只得走上擂台。
蒋贡康钦与释证达早年就是师兄妹，是第三世多杰羌佛的弟子，但贡康见这位师妹坐到国际佛教僧尼总会第一大老总住持，位居“上人”，非常不服，加之过去相处难免有些摩擦，心存罅隙，今日正好藉机教训她，因此当着众人面邀请她斗法。
贡康这一狂妄举动吓得在场尊者、法师们胆战心惊，除了禄东赞法王和丹玛翟芒尊者隆智，其他人都低头不敢正视贡康目光，深怕贡康点到自己的名邀请上台。
蒋贡康钦和证达上人登上斗法台。贡康傲气冷笑，口出狂言说：“你定不住我。”证达说：“我要捆住你，不让你动。”师兄妹未曾“斗法”就打起“口水战”。他们南北对坐，都立“观音法”以见道行高低。二人定力如如，神形十足，锋芒毕露。法力展现，震撼斗场。
二虎相争必有一伤。时间过去很久，正值旗鼓相当，难分输赢之时，证达上人见贡康确实威力非凡，便抛出绝招“观音淨瓶法”，施带“捆仙绳”，当下贡康被捆缚擒拿，四肢无力，无法动弹，证达上人拿下第一局。
交换场地，二局开斗。贡康经此挫败，傲气十落。他做梦也没想到证达上人果然成了得道高人，厉害非凡，拿出自己看家绝招“捆仙阵”来。这一法术确实厉害，一经祭出，就把证达法师捆缚住了。她全身打颤，体冷如冰。
不过，证达上人也非凡人，立刻以“观音淨瓶杨枝破阵法”反制，口念“六字大明咒”，声如连珠转动，很快扭转败局，贡康的“捆仙阵”阵局大乱，定力全失。证达上人将他顺此一招打下擂台。维那宣布：“证达上人夺得斗法冠军。”
贡康在公众口出大言，结果落得败阵倒桩，大失脸面。但他仍然不服，说是裁判误判了他，非要证达上人立“大观境出轮回”，再战一局。证达上人不同意与他再斗法，可是贡康不依不饶，于是20日重开战局。
斗法场设在草坪地上。那里有非常大的一块大青方块石，是一位大圣德修法的玛尼石。裁判由释隆慧法师担任，她在该玛尼石洒上巨圣德加持给她的淨土之后，两位斗士坐在离巨石大约3米处。蒋贡康钦第一个用“四臂观音法”施斗，修了15轮咒力手印，最终未能隔空推动玛尼石。
换由证达法师施斗，也是用“四臂观音法”，仅用了3轮咒力手印，玛尼石被隔空推动了。但是，就在证达法师、贡康活佛、隆慧法师对玛尼石顶礼之后，玛尼石突然瞬间飞向空际，消失在云海之中。他们惊得目瞪口呆。是什么巨圣为之，未可了悉，此时只余下惊呼赞叹！
这比2002年的西藏女大活佛作法，让玛尼大石头围绕她腾空旋转，功力还要高之百千倍。这飞向空际隐没的玛尼石，到底有多重，不确切，估计大约有二千公斤上下，其实重量已不是问题，哪怕就是一个枕头，如果能令它飞向天空，也是惊世奇观。
此时裁判宣布，正式进入“大观境出轮回”大斗法。两人开始一阵对话后，贡康照常坚持要“斗法”，对坐远距离处遥相修法。斗法开始了。根据斗法规则，贡康要困住证达法师，而证达法师必须出离轮回为胜。双方各自施出如来正法，非常之快，只交锋两个回合，证达法师就用绿度母的“大悲菩提破阵法”把贡康的“捆仙阵”铁围城震破，刹那之间，从曼达拉轮回坛中穿越了兜率外苑，经过几番识别盘旋，左右探寻，很快认准导向后，直取菩萨悉地，如如不动了。国际佛教僧尼总会主席隆慧裁判赞不绝口，斗法主持人禄东赞大法王宣布：“蒋贡康钦活佛败阵，证达法师出离轮回取胜夺冠。”（这一场“斗法”的箇中含意，更比前者内含深沉，详见实况录相。）
佛教自古就有肤浅基础的斗法辩经论，此为理论佛教部分，待行持达到有真正功行证量境界以后，为了应证是否属于空洞理论，主要是实际斗法来鉴别，以资鉴证自己便于利生。
佛教“斗法”最早始于释迦世尊弟子，以智慧第一的舍利弗和以神通第一的摩诃目键连。舍利弗斗法取胜。又如巴查道代找杜松浅巴斗法，被弟子施法斗败；又如白教噶玛拔希与八思巴在皇宫斗法也输了一筹；又如松谋活佛扎郭浪觉与拉萨乃张曲迥斗法；网上现在还记载十三世达赖和塔尔寺寺主阿嘉活佛斗法。但至今几百年来已少见高僧斗法，因为真正的佛法几近失传。一些只有空洞理论著书讲道的活佛、法师、大居士们，对“斗法”二字，提都不敢提，担心被手下弟子知道有“斗法”这门功夫，想见真钢找他印证，害怕弟子看穿自己其实没有佛法，只是一个口说空洞理论而且还是错误理论的人，所以这些人以最快的速度，把记录的过去圣德高僧们斗法的事迹几乎全部销毁。
蒋贡康钦活佛和白哲拉母、朗净法师等人虽然是佛法“主斗分子”，其行为为羌佛所反对，但从另外一个角度看，他们向佛门弟子印证了有“斗法”这门功夫存在，其行为功德无量。否则佛史上的圣德斗法事迹将会泯灭无踪，佛教只会遗留下理论部分，从而导致不通经教、没有实际佛法的假活佛、假法师创说错误理论，误导弟子修行。感谢在斗法场上展示佛法、比试功夫的人，你们为佛法在历史上增添了佐证——佛教不只是空谈理论。
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