“那是什么东西啊？一动一动的？”我很好奇着。此时我正在上班的途中，在我前面不远处有一个东西在动来动去。走近后，我吓得几乎想逃离，那是一个涂满厚厚强力胶水的纸盒，上面粘着一只小老鼠。它在拼命地挣扎，我明显地感受到了它的恐惧和痛苦，或许它已意识到了生命即将走到尽头。
其实我不太喜欢小老鼠甚至可以说有点怕它，但看到它痛苦的样子，我想必须帮它摆脱困境。我环顾四周，先把它移到一棵大树下，这样就算有车子经过也压不到它。然后，我试图把它从满是胶水的纸盒上拯救下来，可没有找到合适的工具。终于，我从树下找到一根非常小的树枝，希望把它分离出来，遗憾的是树枝太细根本不起作用。我怕弄疼它，再尝试用纸巾把它包住往下拽，但由于胶水太粘，费了很长时间才把它的尾巴与纸盒脱离。可它身上其他部位的皮毛还紧紧粘在纸盒上……
我做了种种努力，想了很多办法都没有成功。我想着：如果有把剪刀就好了，可以一点点把粘到的毛剪掉，这样或许就可以把它救下来。可看了一下时间，如果回家取剪刀再折回来，上班就来不及了，我该怎么办呢？
最后，我做出了一个让我后悔不已的决定。我把它放到树下一个凹进去且靠里的位置，还自我安慰着：我只能帮你到这一步了。
尽管转身的那一刹那，我深感自责和无能，连这么小的老鼠都帮不了……
坐上公交车，车子启动一段时间后，我猛然良心发现：我哪里是一个佛弟子，哪里是一个修行人呀？如果我是这个小老鼠的话，我一定迫切地希望能有人来解救我。可我竟然怕上班迟到，置它的生命于不顾，选择了离开。我不是一直自以为把众生的利益放在第一位吗？一直自以为按照南无本初报身佛的教导去修行与实践吗？实际上我的行为却背道而驰！我走了，或许它的命就没了！内疚、自责和悔恨让我泪流不止，我急忙打电话给妈妈，让妈妈带上剪刀，希望能有补救的机会。可最后妈妈传过来的信息却是：它已经不在了……
听了妈妈的话，我悔恨不已，不禁自责：迟到算什么？最多扣点工资或被上司批评，这与一个众生的生命相比，多么微不足道！抑或我如果真正视众生如亲人，在亲人眷属遭遇如此生命危机时，我会因为怕上班迟到而无视其生死吗？不会的，我一定会不顾一切的去救我的亲人。由此我反思自己口口声声说“众生皆我亲人眷属”，其实都是假的，是在欺骗自己而已。我深深感到自我的一个决定直接影响了一只老鼠的生死。那已不是两难择决的时刻，而是正知正见与偏知邪见的较量，是真慈悲与假修行的对决,很遗憾，我当时被自私缠住，“出局”了！
我真的惭愧，曾经的我敢信誓旦旦跟别人说我是一名佛弟子，一个真正学佛修行人，甚至也为自己恭闻到南无本初报身佛的法音而沾沾自喜。但这件事彻底照出我在假修行，我根本不能称为一个合格的佛弟子，我感到深深的愧疚。
一只面临绝境的小老鼠让我看到了众生的苦难，我无颜面对内心的良知。佛菩萨的队伍是不会掺杂一个不净业凡夫的，不慈悲众生的我怎能得到佛菩萨和本尊的认可呢？“茫茫苦海，回头是岸。”在此我虔诚地向佛菩萨忏悔！从今以后绝不会再有这样的事情发生了，我一定会把众生的利益放在前面，时刻“观心念，正行为”，按照《什么叫修行》去一条一款地实行，落实在生活中！
文/佳博
声明：涉及法义问题应依佛陀法音为准印证。修学《极圣解脱大手印》，《藉心经说真谛》，《学佛》和《什么叫修行》，是学佛最正确快捷的成就之道。
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