前言：本文是作者学佛受用的文章，仅代表作者观点和相应悟境，一切知见请按照一百二十八条邪恶见和错误知见鉴别， 所有法义都以 南无羌佛说法为准。
在泥泞的道路上行走，我们需要穿钉耙杵拐杖，这样才能不会摔跤，安全地到达目的地。
在学佛修行的道路上行走，我们同样需要穿钉耙杵拐杖，不然同样会摔跤。这里的穿钉耙是指守好戒律，这里的杵拐杖是指具备正知正见，这里的摔跤是指无法解脱成圣而跌入轮迴痛苦的深渊。
然而，在日常生活中修行，却不是一帆风顺的。多生累劫的恶习佔领了我们的言语、行为和思想深处，随时都会冒出来指挥我们的一言一行，我们就像线上的木偶一样被自己的业障恶习玩弄，而这些业障恶习都是与佛法违背的，都是堕入轮回的根种。
要做好穿钉耙杵拐杖，还必须要恭闻南无第三世多杰羌佛的法音，依教奉行。闻懂了法音，有了正确的知见后，我们才能识别日常生活中的各种对境，并且用佛陀教导的方法去对境修行，这样就保障了修行路上的安全性，从而快速到达解脱彼岸。
对于此我深有体会。
比如我所在的单位在年终时，科室之间都要按10:1的比例拿出几个名额来竞争先进部室。可以说只要有竞争就会有“走偏锋”的举动，平常工作不认真，事情做得少，喜欢油嘴滑舌的人就开始他们的拉票应酬等等，制造不平等。
我虽平时不搞这一套，可是下属就不认可了。他们认为辛辛苦苦一年还不如人家去吃一顿饭，受他们影响，我也开始谤嘴、两舌攻击对手，变成了和那些人一样的恶劣了。
名 利这些好的东西来了，就要执著，非得要拥有，这哪里是修行呢？
再比如近日女儿不知什么原因显得不高兴，就生我的气说：“妈妈如果不听我的话，我就不理您了，就不跟您好朋友了，知道吗？”我就顺口说道：“太好了！我可以不要整天被你跟糯米糍粑一样粘著，要去负责帮助你啦！”想想这种回答真是在和女儿斗气，宣扬我执自私，真是罪过！
面对指责这些不好的东西来了，心生怨恨逃避，这也同样脱离了修行。
恭闻南无羌佛法音，回顾佛陀的教导，我深深地感觉到我没有做到穿钉耙杵拐杖，在日常中没有观心念正行为。我急需思维佛陀法音，依照佛陀教诫的义理正确运用在待人接物、工作、生活中。
通过回顾法音和回观心念，对科室评比先进的事情，我应该不受他人不正确知见的影响，不搞那些损人利己的抬高自己诋毁他人的事情，合理合法地参与活动，对评比先进科室的结果不执著，这样就为单位，为他人树立了好的榜样。
通过回顾法音和回观心念，对女儿的教育我不应该出自私心利己，为孩子立下世俗自私的形象，而应该以佛陀教导树立利益他人的模范。在女儿再次出现无端生气要求要听她的话时，我应该劝导她：“谁的有理听谁的，妈妈没有道理的话你也可以不听，可以先讨论一下谁的意见正确。”这样就可以教育孩子避免盲从，塑造依法依理而行的高尚品格。
吃一堑长一智，一时的修行错误在经过总结经验后反而成了以后正确行持的资粮。经过这些日常生活中修行出现的问题，我日益感触到修行要万分谨慎，要穿钉耙杵拐杖，不容有失。
撰稿：愧行
编辑：戒修
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